盐湖城、宾汉铜矿游记(二)

08/30/2016 by 华人游美国旅游网 盐湖城旅游

Check In完,我们步行来到摩门教的museum,在即将参观结束的时候,我们遇到了一位老爷爷,他又重新为我们讲解了一下摩门教的历史,他很自豪地说他是摩门 教徒,有17个孙子辈的孩子,他会为他们每个人记录笔记。他曾经是小学校长,退休后来博物馆做志愿者,在盐湖城的几天,我们也遇到很多摩门教的志愿者。
摩尔门教(英语:Mormonism,旧译摩门教)一词是广义地描述在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动(旧译末世圣徒运动)的数个信仰 宗派。它也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。摩尔门教徒们相信《摩尔门经》是由美国人小斯密约瑟(Joseph Smith, Jr.)在1829年翻译自一组金页片,他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前600年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟出版了《摩 尔门经》并宣称复兴了“基督教会”,而信徒们彼此互称自己是“后期圣徒”。在教会外面,教会会友被称为“摩尔门教徒”,因为他们除了相信《圣经》以外也相 信《摩尔门经》。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示,而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会。在斯密约瑟死后,教会内的继承危机造成了教会的分裂, 产生了数个后期圣徒的宗派,并瓜分了原来教会的教友。其中最大的一群接受了杨百翰(Brigham Young)作为新的总会会长暨先知,并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导,仍然留在美国中西 部。先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人,但不接受杨百翰的领导的后期圣徒运动宗派中最大一个。但耶稣基督后期圣徒教 会仍然是后期圣徒运动宗派中被称为摩尔门教的最大的一个群体。
基督耶末日信徒教堂





这位老爷爷很好很nice,给我们能讲解完,还送了我们一本Book of Mormon,当他翻开book给我们讲了一段经文,眼中充满了泪水,这就是信仰吧,信仰可以是一个人如此坚强也可以是一个人如此moved,我们回来后 的一个月,老爷爷又给我我老公一本中文版的摩门经。据说Romney的哥哥也是摩门教的,而且有好几个老婆。


参观完博物馆,老爷爷邀请我们6点半去参观conference center的唱诗班排练,他们一般会在周二周四晚上在conference center排练,夏天的周日也在conference center,冬天的周日在temple唱诗。因为时间紧张,我们选择开车去世界上第一家肯德基用餐,第一家哦~~而且惊喜重重。


KFC自助哦,第一次吃开封菜的自助,心情非常激动,不过只有炸鸡,啥都没有,对了,还有那个在中国消失的我最爱吃的沙拉~~哈哈,吃的非常满足,回来一个多月,再也没去过KFC,这就是buffet的力量。

就是这家了~~好兴奋啊~~



店内的摆设都很古董。




爷爷经典西装


有KFC爷爷的杂志~~


酒足饭饱,我们开车回到hotel,放好车,步行再次回到conference center欣赏唱诗班的练习,走进CC,有种人民大会堂的感觉,上下两层。听着唱诗班的歌声真的是种享受,被他们的声音感动。很多人都是莫名而来参观,我们坐在里面很久不愿意离开,和声,男声,女声,和乐队配合的近乎完美,这个如果来的及一定要来听,我还录了几段,非常非常棒。


从CC出来我们在摩门教堂转了转,详细的等第三天行程中会介绍,这一天很累,坐飞机,开车,结果hotel还没有热水,我拖着疲惫的身子睡过去的,很难受,在这里就不推荐这家hotel了~~

晚上做了第二天行程的功课,等着第二天下午与大部队会合~~:)

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